Publicado en: 27/04/2021
El mes de abril trae una de las fechas más importantes para la lucha de los pueblos indígenas[1] por el reconocimiento y los derechos. Para Synergia, el trabajo con los pueblos indígenas Arara, Kararaô y Xipaya Kuruaya, realizado desde 2019 en la región del Xingu Medio, ha contribuido a generar una mayor comprensión de la realidad y de las dificultades que enfrentan. También contribuyó a un intenso intercambio de conocimientos, lo que hace que los problemas de los pueblos indígenas sean uno de los temas más relevantes para la empresa.
Por ello, hemos preparado un artículo muy completo, en el que se abordan dos temas destacados, que se refieren al pasado y al futuro de los pueblos indígenas: la visión cambiante sobre el incorrecto «Día del Indio» y los indígenas que están construyendo nuevas narrativas, demostrando ser de gran importancia en la defensa y en la elaboración de cómo quieren (o no) ser vistos por la generación actual y las siguientes. Compruébalo.
¿Sabes qué es el Día de los Pueblos Indígenas o el Día de la Diversidad Indígena? No, la fecha no es nueva. Se conoce popularmente como el Día del Indio, que resume toda la pluralidad étnica y una enorme variedad de culturas y lenguas en una sola palabra: indio.
Pero el cambio de nomenclatura llegó, y representa un gran avance en el tratamiento de las cuestiones relacionadas con los pueblos indígenas, sean brasileños o no, ya que varios países han adoptado el cambio. Es importante recordar que la lucha por detener el proceso histórico de borrado de los pueblos indígenas está en marcha en diversos ámbitos e incluso en diferentes países.
Un ejemplo de ello ocurre desde hace algunos años en Estados Unidos: la alteración de la fiesta que en su día honró a uno de los colonizadores responsables de la muerte de millones de indígenas, el Día de Colón, el 12 de octubre. Después de décadas de manifestarse en contra de esta festividad y de todo lo que la colonización representa para los pueblos nativos americanos, el Día de Colón fue sustituido por el Día de los Pueblos Indígenas o Día de los Nativos Americanos.
Aunque el cambio no se produjo en todos los estados -algunos optaron por no extinguir el homenaje a Colón, sino que mantuvieron ambas fechas en el calendario, mientras que otros, aún están estudiando la modificación- garantizar el Día de los Pueblos Indígenas fue una lucha por el reconocimiento de las historias que quedaron fuera de la narrativa nacional estadounidense.
Aquí comienza nuestra conversación sobre la importancia de la representatividad. Sólo sobre esta base es posible abrir caminos para que otras personas en la misma condición puedan ocupar espacios y reducir las injusticias sociales. Y este es exactamente el caso de los indígenas en Brasil.
Durante mucho tiempo, los pueblos indígenas no tuvieron voz ni representación. Hablamos de un largo proceso de borrado y prejuicio, sumado a la falta de medidas de inclusión y protección social, que sólo recientemente han comenzado a aplicarse, como las cuotas raciales para los indígenas en las universidades (2012) y los derechos de seguridad social (1991).
Incluso el derecho a una Educación Escolar Indígena adecuada, intercultural y multilingüe es reciente, propuesto en la Constitución de 1988 y potenciado en la legislación nacional que establece la Ley de Directrices y Bases de la Educación Nacional (LDB) en 1996.
En 2007, la Organización de las Naciones Unidas (ONU ) aprobó la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, un documento en el que reconoce los derechos fundamentales universales, así como las diferentes realidades y necesidades de los pueblos indígenas.
Sólo en 2008, el estudio de la historia y la cultura indígenas pasó a ser obligatorio en la educación primaria y secundaria en las escuelas brasileñas. Sin embargo, sin una orientación asertiva por parte del Ministerio de Educación, el tema indígena no siempre se ha representado de forma correcta.
Todo este recorrido histórico nos lleva al principio, al erróneo Día del Indio, que la mayoría de las veces representaba al indígena como un salvaje, desnudo o cubierto de plumas y hojas, que vivía en chozas en medio de la selva. Además, la idea reforzaba la representación estereotipada y racista de los símbolos indígenas durante el carnaval.
Pero te preguntarás: ¿cómo hemos pasado del Día del Indio al Día del Indígena y qué tiene que ver toda esta historia?
Es muy sencillo. En la medida en que los indígenas fueron siendo incluidos en la sociedad, con respeto y sin la obligación de encajar en los patrones educativos, culturales y de comportamiento de los blancos, pudieron conquistar su lugar de palabra y representatividad, ocupando espacios en las más diversas áreas y abriendo el camino para que otros indígenas tuvieran su trabajo valorado, sus características únicas y sus derechos respetados. Estas personas son responsables del cambio en la representación de los pueblos indígenas que se ha producido.
Y aunque sabemos que aún queda un largo camino por recorrer para que los indígenas alcancen realmente la igualdad, el cambio del Día del Indio por el Día de la Persona Indígena o el Día de la Diversidad Indígena puede considerarse ya una victoria para los indígenas que consideraban que la anterior nomenclatura era perjudicial y minimizaba toda una extensión cultural y étnica.
El cambio de percepción sobre el indígena y el desmantelamiento de las ideas prejuiciosas sólo están ocurriendo porque cada vez más indígenas logran ocupar espacios y demostrar los valores, las causas y la importancia de la igualdad. Así, traen a la discusión los temas más importantes de sus pueblos y demuestran la fuerza de la lucha, así como la necesidad constante de políticas públicas de inclusión.
Conozca a algunos de los indígenas que están cambiando el panorama y haciéndose un nombre en la actualidad:
Doctor en Educación por la Universidad de São Paulo y posdoctorado en Lingüística por la Universidad Federal de São Carlos, Mundukuru ha publicado más de 54 libros en Brasil y en el extranjero. Ha recibido premios nacionales e internacionales, entre ellos el reconocido Premio Jabuti. Su obra se compone principalmente de literatura infantil y libros educativos.
El cacique, uno de los líderes indígenas más conocidos de Brasil, es respetado por defender la Amazonia y a los indígenas de la selva. En 2020, fue nominado al Premio Nobel de la Paz.
El cantante de rap lleva en sus letras las palabras de protesta contra la deforestación, la agresión a los pueblos indígenas y la petición de respeto a los pueblos indígenas y a sus culturas y lenguas.
El rapero y líder activista, además de reforzar la imagen del indígena urbano, es responsable de la campaña #ÍndioNãoÉFantasia (#IndioNoesDisfraz), que denunciaba el racismo en los disfraces que se usaban durante el carnaval.
Uno de los primeros médicos indígenas en graduarse en Brasil, en 2013, Myrian es el primer cirujano cardiovascular indígena del país.
Artista visual y uno de los coordinadores de Radio Yandê, destinada a difundir la cultura indígena fuera de las aldeas. Ha recibido premios como el Pipa Online y ha realizado una exposición individual en el Centro Cultural Hélio Oiticica.
Líder indígena, ecologista, investigador y escritor, Krenak ha destacado en la defensa de los pueblos indígenas y del medio ambiente. Su literatura sigue la misma línea, y ha recibido elogios de los principales críticos literarios brasileños de la actualidad. En 2020, fue elegido intelectual del año por la Unión de Escritores de Brasil.
Principal dirigente indígena de Brasil, Sonia es coordinadora ejecutiva de la Articulación de Pueblos Indígenas de Brasil (Apib) y fue la primera indígena que se presentó al Gobierno Federal en 2018 como vicepresidenta en la candidatura de Guilherme Boulos (PSOL).
[1] Synergia opta por utilizar un lenguaje inclusivo y no sexista en todas sus formas de comunicación, tanto para los empleados y empleadas como para el público externo. De ahí la elección de utilizar la expresión «persona indígena» en lugar de la generalización «los indígenas».
*El Día del Indígena forma parte de la serie de acciones anuales que llevamos a cabo para abordar temas de gran importancia para la sociedad, y que son cruciales para reducir las desigualdades, como la Campaña del Mes de la Conciencia Negra, la Campaña del Mes de la Mujer de Synergia y el Mes de los Pueblos Indígenas, entre otras. Este texto es una versión abreviada de lo transmitido internamente a nuestros empleados. *
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